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说说《心里话》

我为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。

 
 
 

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王明道先生是中国教会走十字架道路的信仰楷模! 【你这女子中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你 的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。】 【LEEMING:感谢天父,又多了一个平台,可以供应众教会,俾使主的羊出入有草吃。】中国家庭教会,一定要走旷野道路,这是一条十字架的道路!本网将提供:最真实的材料供应给神的众家庭教会,在混乱的年代能够得到真正的属灵的帮助,以供勉!

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千古悬疑(附录三)—— 新约中,「预定」诸字之用法分析  

2014-11-26 11:15:17|  分类: 好书推荐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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附录三  新约中,「预定」诸字之用法分析

 

一、有「预定」意义的字

 

参《预定—新约用字》附件——横表格——新约中,含有「预定」意义的字)

 

二、「预定」诸字之用法

 

(一)            用于人(含道成肉身的基督——耶稣)

1.  定意

G3724﹕徒十一24,门徒定意捐钱。

G5021﹕徒十五2,门徒定规保罗、巴拿巴上耶路撒冷去。

G4388﹕罗一13,保罗屡次定意往罗马去。

2.  约定
G5021
太二十八16,门徒到耶稣所约定的山。
徒二十八23,与保罗约定日子。

3.  派定
G5021
路七8,在人的权下。
林前十六5,专(吕振中﹕派定)以服事圣徒为念。

4.  预定
G4287﹕加四2,父亲预定(他承受产业)的时候来到。

(二)            用于(父)神(与个人得救无关之预定)

1.  对祂旨意的预定
G4388﹕弗一9,父神所预定的美意——使万有在基督里同归于一。

2.  对耶稣的预定(设立)

(1)      耶稣基督是神所设定的

G3724
徒十42,他(耶稣基督)是神所立定的,要作审判人的主。
徒十七31,神要借着祂所设立的人(耶稣)审判天下。
4,显明(吕振中﹕显然被立)耶稣基督是神的儿子。

G4388
罗三25,神设立耶稣作挽回祭。

(2)      预定耶稣基督去世的事

G3724
路二十二22,人子要照所预定的去世。
徒二23,他(耶稣)既按着神的旨先见,被…钉在十字架上杀了。

G4309
徒四28,(以色列民攻打耶稣),成就…你意旨所豫定必有的事。

3.  对人的命定

(1)      定准人的年限和疆界
G4384 + G3724﹕ 徒十七26,神预先定准人的年限和疆界

(2)      其它
G5021
    徒二十二10,神要指保罗所作的事。
    罗十三1,凡掌权的都是神所的。

4.  对日子的立定
G3724﹕来四7,神就再立定一个日子。(参吕振中译本)

 

(三)            用于神(与人有关之预定)

 

原文

编号

希 腊 文

词类次数

 

 

与人有关之神的预定

 

     

G4309

?????????

v.6

预定

predestinate

弗一5

预定我们藉基督得

儿子名分

弗一11-12

预定我们在神里面得基业

林前二7

预定我们得荣耀

罗八29

预定效法基督的模样

罗八30

预先所定下的人

G5021

??????

v.8

安排,指定

appoint

徒十三48

预定得永生的人都信了

G5087

???????

v.100

放在,设立

lay,put

帖前五9

不是预定我们受刑,

乃是预定我们得救。

彼前二8

不顺从者绊跌是预定的

 

结 论

 

1.  G3724???????)多用于父神对基督的定旨;G4309?????????)多用于神对人的预定;G5021??????)多用于人的定意——较少预定的意义。

2.  和合本圣经把〈徒十三48G5021)、帖前五9G5087)、彼前二8G5087)〉都翻作「预定」,实际上这些字的原意不一定是「预定」。从字(G4309)看,神的预定,似乎多指祂预定我们在基督里所得的福分。

3.  虽然〈彼前二8〉后半节说人的「绊跌是预定的」,可是前半节却说「人的绊跌是因人的不顺从」。可见,「神的预定」和「人的自由意志」,有种奥秘的神人互动关系。

4.  〈徒十三48〉说预定(were appointed)得永生的人都信了,其中「预定」一字与〈罗十三1〉凡掌权者都是神所命(are appointed)的「命」字是同一个字(G5021)。解释后者,或可用广义的见解﹕不是神亲自设立某人任职某职位,而是说权柄的「制度是神所设立的」[i]。若是这样,也可说神不是预定「某些个人得救」,而是预定一个得救之法,乃是因藉信耶稣而得救之法(即在基督里拣选了我们,弗4)。

5.  「神的预定」一方面有圣经根据,另一方面也会出现「人有自由意志」作用的经文。

 

 

 

荣耀归与至高神!

感谢归给至尊主!

体贴顺从至圣灵!



[i] 鲍会园,《罗马书(卷下)》,页130-131

 

 

[1] http://www.ftcws.org/ftmagazine/sp/200804sp1.htm

另参,史普罗(Robert Charles Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》(台北﹕校园书房,2000年二刷),页14

[1] 华尔克(Williston Walker)着,谢受灵、赵毅之译,《基督教会史记History of Christian Church》(基督教文艺出版社,1970年初版,200811刷),页701-702

另参,http://jdtllw.com/lianjie/%E6%95%99%E4%B9%89%E7%A5%9E%E5%AD%A6/%E5%
BD%93%E4%BB%A3%E7%A5%9E%E5%AD%A6%E8%AF%8D%E5%85%B8/%E7%95%B6%E4%BB%A3%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E8%A9%9E%E5%85%B8/Grotius,%20Hugo_%E6%A0%BC%E9%AD%AF%E5%B8%8C%E7%83%8F.htm

[1] 庄祖鲲,〈野人献曝─加尔文500年冥诞的几点省思〉(参https://www.ai-kan.net/?p=83278)。

[1] http://www.jaaslib.ac.cn:88/qiushinet/qiushinet-3/3-newword.htm。或http://baike.baidu.com/view/
3451.htm

[1] 马有藻,《救恩真意》(香港﹕种籽出版社,2012年),页78

另参,罗伯森(A. T. Robertson)着,詹正义(总编辑),《活泉新约希腊文解经卷二》(美国﹕活泉出版社,1990年),页53-54

[1] 冯荫坤,《希伯来书(卷下)》(香港﹕天道书楼,1995年),页344-346

[1] 罗伯森(A. T. Robertson)着,詹正义(总编辑),《活泉新约希腊文解经卷六》(美国﹕活泉出版社,1991年),页18

[1] 临风,〈把马牵到水边〉(参期刊《举目》,第55期,20123月),页26

[1] http://occr.christiantimes.org.hk/pdf/opentheism%20series.pdf p.1 4

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/15839749.html

[1] Thomas Schreiner and Bruce A. Ware Edited, Still Sovereign, p.104.

[1] 莫南(Einar Molland)着,张景文、徐炳坚译《基督教会概览》(香港﹕道声出版社,1988年),页364

[1] 黎亦芬,〈加尔文的「预定论」〉(参http://www.chinesetheology.com/ILai/CalvinOnPredestination.
htm#_ftnref8
。)

[1] 马有藻,《救恩真意》,页42

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页39

[1] 同上,页33-34

[1] http://zhidao.baidu.com/question/62576540.html

[1] 布鲁格(Brugger)编着,项退结编译《西洋哲学辞典》(台北﹕国立编译馆,1976年),页42

[1] http://www.cclw.net/other/cfyysdzq/gb/f-g-sov02.htm

[1] http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%92%E8%A1%A5%E5%8E%9F%E7%90%86

[1] http://www.51wish.org/user1/Daniel/archives/2006/16.html

[1] http://jesus.bbs.net/bbs/0004/231.html?mode=4

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页14

另参,http://zhouqianshun2000.blog.163.com/blog/static/128416903200991301449456/

[1] 斯托得(John R. W. Stott)着,李永明译,《罗马书》(台北﹕校园书房,1997年),页363

[1] John Piper, Are There Two Wills in God? in Still Sovereign, Edited by Thomas Schreiner and Bruce A. Ware, pp.112-113.

[1] S. M. Baugh, The Meaning of Foreknowledge, in Still Sovereign, Edited by Thomas Schreiner and Bruce A. Ware, p.183.

[1] 沈介山,《偏差溯源》(台北﹕中华福音神学院出版社,1982年),页88

[1] http://old.thirdmill.org/chinese/cd/reformationtheology/predestination/big5/chapter28.htm

[1] Vergilius Ferm, An Encyclopedia of Religion (Paterson, New Jersey: Littlefield,Adams & CO., 

1959), p.570.
另参,http://www.rlhymersjr.com/Online_Sermons_Chinese/2012/052712PM_OriginalSin_pt2.html

[1] S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷主编,《当代神学辞典(下册)》(台北﹕校园书房出版社,1997年),页874-875

另参,沈介山,《偏差溯源》,页88

[1] 王志勇,〈阿米念派自由意志神学的荒谬和危害〉(参http://chinareformation.com/3-10.htm)。

[1] Roger E. Olson, Arminian Theology: Myths and Realities (Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 2006), p.61.;若查GoogleCalminianism」,会出现1,470次。

[1] http://www.blogos.org/gotquestions/calminianism.html

[1] 贾玉铭,《神道学》(上海﹕灵修学院,1949年七版;台北﹕少年归主社,1967年),页514510

[1] S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷主编,《当代神学辞典(下册)》,页1059

[1] http://truthforhomer.blogspot.com/2009/06/conversation-with-mr-believe-all.html

[1] http://occr.christiantimes.org.hk/pdf/opentheism%20series.pdf,页4

[1] C. Gordon Olson, Getting the Gospel Right, A balanced View of Calvinism and Arminianism (Cedar Knolls, NJ: Global Gospel Publishers, 2005), p.24.

另参,http://www.ebookdb.org/reading/37172E132D53502910251E69/Getting-The-Gospel-Right--
A-Balanced-View-Of-Calvinism-And-Arminianism

[1] http://www.cclw.net/other/cfyysdzq/gb/f-g-sov02.htm

[1] Leon Morris, The Epistle to the Romans, (Eerdmans and Inter-Varisity Press, 1988), p.361

[1] John Piper, Are There Two Wills in God? in Still Sovereign, Edited by Thomas Schreiner and Bruce A. Ware, pp.114-115.

[1] 斯托得(John R. W. Stott)着,李永明译,《罗马书》,页363

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页104103

[1] 加尔文(John Calvin),《基督教要义(Institutes of the Christian Religion)》(电子书),第三卷 第二十三章 第二节。

[1] 毛克礼(Alexander N. Macleod)着,《彼得前书释义》(香港﹕证道出版社,1957年),页158

[1] http://www.pcchong.com/mydictionary1/Special/Predestination1.htm

[1] http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=14124

[1] C. Gordon Olson, Getting the Gospel Right, A balanced View of Calvinism and Arminianism, p.24.

[1] Roger E. Olson, Arminian theology – Myths and Realities, p.63.

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5844305.html

[1] http://blog.sina.com.cn/s/blog_741fa4cc01010fqy.html

[1] http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=5&msgno=49

[1] 罗伯森(A. T. Robertson)着,詹正义(总编辑),《活泉新约希腊文解经卷四》(美国﹕活泉出版社,1996年),页395

[1] 鲍会园,《罗马书(卷下)》(香港﹕天道书楼,2006年四刷),页130

[1] 马歇尔(I. Howard Marshall)着,蒋黄心湄译,《丁道尔新约圣经注释——使徒行传》(台北﹕校园书房,1995年四刷),页213

[1] 冯荫坤,《罗马书注释(卷肆)》(台北﹕校园书房,2003年),页231-232

[1] http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E6%89%98%E5%BE%97

[1] 斯托得(John R. W. Stott)着,李永明译,《罗马书》,页463

[1] 马有藻,《救恩真意》,页44

[1] 鲍会园,《罗马书(卷下)》,页18

[1] http://www.pcchong.com/mydictionary1/Special/Predestination1.htm

[1] S. M. Baugh, The Meaning of Foreknowledge, in Still Sovereign, Edited by Thomas Schreiner and Bruce A. Ware, p.194.

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页93

[1] 冯荫坤,《罗马书注释(卷贰)》(台北﹕校园书房,1999年),页732


鲍会园,《罗马书(卷上)》(香港﹕天道书楼,2006年六刷),页270

[1] 毛克礼Alexander N. Macleod,《彼得前书释义》,页40-41

[1] 冯荫坤,《罗马书注释(卷贰)》,页730

[1] 毛克礼(Alexander N. Macleod),《彼得前书释义》,页40-41

[1] 丁道尔圣经注释,〈彼前一20〉的解释。(光盘版)

[1] S. M. Baugh, The Meaning of Foreknowledge, in Still Sovereign, Edited by Thomas Schreiner and Bruce A. Ware, p.190.

[1] 毛克礼(Alexander N. Macleod),《彼得前书释义》,页40

[1] 林鸿信,《加尔文神学》(台北﹕校园书房出版社,2004年二版),页140

[1] 贾玉铭,《神道学》,页511

[1] 黎亦芬论文,参http://www.chinesetheology.com/ILai/CalvinOnPredestination.htm#_ftnref8

或参林鸿信,《加尔文神学》,页146

[1] 丁道尔圣经注释,〈彼前一1-2〉的解释。(光盘版)

[1] 罗伯森(A. T. Robertson)着,詹正义(总编辑),《活泉新约希腊文解经卷九》(美国﹕活泉出版社,1997年),页369

[1] 冯荫坤,《罗马书注释(卷贰)》,页734766-767。马有藻,《救恩真意》,页43

[1] http://delightinthelord.com/tag/jonathan-edwards/

[1] 罗伯森(A. T. Robertson)着,詹正义(总编辑),《活泉新约希腊文解经卷五》(美国﹕活泉出版社,1990年),页78

[1] 罗伯森(A. T. Robertson)着,詹正义(总编辑),《活泉新约希腊文解经卷七》(美国﹕活泉出版社,1991年),页242

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5844305.html

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页94-97

[1] 巴文克(Herman Bavinck)着,赵中辉译,《基督教神学 Our Reasonable Faith》(台北﹕基督教改革宗翻译社,1993年二版),页387-390

[1] 罗伯森(A. T. Robertson)着,詹正义(总编辑),《活泉新约希腊文解经卷四》,页504

[1] 加尔文(John Calvin),《基督教要义》(电子书),第二卷 第二章 第一节。

[1] 贾玉铭,《神道学》,页510

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页76

另参,S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷主编,《当代神学辞典(上册)》,页461

[1] 同上。

[1] S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷主编,《当代神学辞典(上册)》,页46164

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页90-91

[1] S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷主编,《当代神学辞典(上册)》,页461

另参,史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页90

[1] 丁道尔圣经注释,〈徒三16〉的解释。(光盘版)

[1] 罗伯森(A. T. Robertson)着,詹正义(总编辑),《活泉新约希腊文解经卷九》,页214

[1] 冯荫坤,《希伯来书(卷下)》,页344-346

[1] 罗伯森(A. T. Robertson)着,詹正义(总编辑),《活泉新约希腊文解经卷七》,页194

[1] 丁道尔圣经注释,〈林后三4〉的解释。(光盘版)

[1] 冯荫坤,《帖撒罗尼迦后书》(香港﹕天道书楼,1995年二版),页261

另参,罗伯森(A. T. Robertson)着,詹正义(总编辑),《活泉新约希腊文解经卷八》(美国﹕活泉出版社,1999年),页188-189

[1] 陈终道,《以弗所书讲义》(香港;证道出版社,1964年),页84

[1] 冯荫坤,《罗马书注释(卷贰)》,页735

书中引自J. W. CottrellElectionpage 6466。或参http://evangelicalarminians.org/?q=node/1106

[1] 林鸿信,《加尔文神学》,页129

[1] http://nycac.org.p4.hostingprod.com/chinese/nycac/pdf/SS/ss02282009.pdf

[1] 同上。

[1] S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷主编,《当代神学辞典(下册)》,页977

[1] 加尔文,《基督教要义》,第三卷 第三章 第九节。参林鸿信,《加尔文神学》,页112120-122

另参,S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷主编,《当代神学辞典(下册)》,页977

[1] S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷主编,《当代神学辞典(下册)》,页977

[1] S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷主编,《当代神学辞典(上册)》,页249

[1] 重生、称义、得救

https://www.google.com/#hl=en&output=search&sclient=psy-ab&q=%E5%85%88%E9%87%8D%E7%94%9F%EF%BC%8C%E6%89%8D%E7%A8%B1%E7%BE%A9&oq=%E5%85%88%E9%87%8D%E7%94%9F%EF%BC%8C%E6%89%8D%E7%A8%B1%E7%BE%A9&gs_l=hp.12...14610.31204.1.36422.5.5.0.0.0.0.156.499.4j1.5.0...0.0...1c.NbsKGS08aws&psj=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.,cf.osb&fp=5f8c2d7ae7b8b116&biw=1024&bih=560

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页85

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5819967.html

[1] 同上

[1] 梁伊莱贾编着,《平行句的研究》。参http://members.multimania.co.uk/elijahliangyly/Studies/
PoetryWisdom/app1-parallelism.pdf

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5819967.html

[1] 同上

[1] 同上

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5844305.html

另参,http://blog.roodo.com/yml/archives/9823891.html

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页146

[1] http://blog.sina.com.cn/s/blog_741fa4cc01010fqy.html

[1] http://www.madisonccc.org/Elibrary/Weekly%20topics/Articles%20to%20link%20to%20weekly%
20topics/Murray_Redem_Accomp_chp4_SamLing_Abrev.htm

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页131

[1] http://www.ccgn.nl/boeken02/xbls/38.htm唐崇荣牧师的解释。

另参,Wayne Grudem, Perseverance of the Saints: A Case Study from the Warning Passages in Hebrews, in Still Sovereign, Edited by Thomas Schreiner and Bruce A. Ware, p.172.

[1] 冯荫坤,《希伯来书(卷下)》,页195

[1] 冯荫坤,《希伯来书(卷上)》(香港﹕天道书楼,1995年),页237

[1] 冯荫坤,《希伯来书(卷下)》,页195

[1] 冯荫坤,《希伯来书(卷上)》,页237

[1] 同上,页379

[1] 参《丁道尔圣经注释》光盘版。

[1] 冯荫坤,《罗马书注释(卷参)》,页588

[1] 吕沛渊〈教会史话21 圣洁没有瑕疵〉(参期刊《举目》,第27期,20079月)或http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3253

[1] http://www.ccgn.nl/boeken02/xbls/38.htm

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5806393.html

另参,http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%84%E5%AE%9A%E8%AE%BA_(%E5%8A%A0%
E5%B0%94%E6%96%87%E4%B8%BB%E4%B9%89)#.E9.81.97.E5.BC.83.E8.AE.BA.EF.BC.9A.E7.A7.AF.E6.9E.81.E6.8B.A3.E9.80.89.EF.BC.8C.E6.B6.88.E6.9E.81.E9.81.97.E5.BC.83

[1] S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷中文主编,《当代神学辞典(下册)》,页915

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页102

另参,http://blog.roodo.com/yml/archives/5806393.html

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页101

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5844305.html

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5835527.html

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5844305.html

[1] S. B. Ferguson, D. F. Wright英文主编,杨牧谷中文主编,《当代神学辞典(下册)》,页915

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/19160214.html

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5819967.html2008/4/7回应文中。

[1] 冯荫坤,《帖撒罗尼迦前书》(香港﹕天道书楼,1998年三刷),页408

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页27

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5819967.html

[1] 丁道尔圣经注释,彼得前书三章19节解释。(光盘版)

[1] 丁道尔圣经注释,彼得前书四章6节解释。(光盘版)

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页105

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5844305.html

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页88

[1] 同上

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页88-89

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/5844305.html

[1] 同上。

[1] 同上。

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页135

[1] 史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页121

[1] http://blog.roodo.com/yml/archives/14235943.html2010/10/22「荣耀归神」的回应。

[1] 韦恩.格鲁登(Wayne A. Grudem)着,麦陈惠惠、黄婉仪译,《圣经教义与实践》(香港﹕学生福音团契出版社,2002年),页554

[1] 唐崇荣,《救赎论》(台北﹕中国福音会出版部,1995年),页52-53

[1] 唐崇荣,《救赎论》,页5153
另参,史普罗(R. C. Sproul)着,黄吴期馨、郭瑞英译,《认识预定论》,页27

[1] 林鸿信,《加尔文神学》,页106

[1] 贾玉铭,《神道学》,页515

[1] 斯托得(John R. W. Stott)着,李永明译,《罗马书》,页361363

[1] 斯托得(John R. W. Stott)着,陈恩明译,《以弗所书》台北﹕校园书房出版社,1997年初版,1999年二刷),页39

[1] Thomas Schreiner and Bruce A. Ware Edited, Still Sovereign, p.104.

[1] 鲍会园,《罗马书(卷下)》,页130-131

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